发布日期：2024-09-04 17:55 点击次数：66
文|橙雨伞公益伦理电影
提及戒色吧，大家可能并不目生，但第一响应也许皆是一帮铁血女儿，在吃过“淫邪”的苦后，发誓要戒撸、戒嫖、戒断对好意思女的念想。
可是，却很少有东说念主贯注到，在互联网的一角，还有个“女子戒色吧”，有一群相似为我方人性感到晦气的女东说念主辘集在这里。
在真切百度“女子戒色吧”后，我发现好像有这几类内容。
第一类，为人师表型。
她们论说戒掉淫邪后夺胎换骨的故事，但愿能藉此契机感化同类。
“戒手淫5个月，语无伦次的妇科病皆不见了”
“戒色6个月，行状、肉体、家庭全方面好起来了”
第二类，谦和发问型。
有些女性一又友，为再正常不外的生理风物而险恶不已，以为我方放浪过度，缺点重荷，期盼通过虔敬忏悔来排斥罪业。
“总爱夹腿奈何办？”
“梦里出现飞扬，我算破戒了吗？”
温馨教唆：出现凝胶状分泌物，其实是排卵期的正常响应哦
第三类，紧急教悔型。
另一拨东说念主化身女德巨匠，主动为弘大迷路青娥、少妇指破迷团。
“恋爱不宜谈太多，不要欠情债”
“婚前同居——女性赢得幸福的最大杀手”
女子戒色吧的三大关节词：戒淫、守志、学佛伦理电影。
戒淫，即是不要淫乱。重心狙击的对象除了婚前性行径外，还包括“手淫”，以及婚外、同性、多东说念主性行径、卖春和打胎等等，致使连婚内性糊口也提议不要过于常常。
综上所述，不是为了传宗接代而发起的性行径，皆要被一棍子打进“淫邪”的反动阵营。
“因传宗接代发素性关系才是分内”
她们提议“婚前守志，婚后杀内”，将一切后果改悔于放浪，但给出的全是伪科学笔据（如“朴直女子的后代会更灵巧”“滥交会导致宫颈败北”等）。
她们多数信奉梵学，认为通过拜佛、念经号、抄佛经，不错割断欲念，根治淫雕悍习。
和男人戒色吧不太一样的是，行为女性，她们的贞操不雅更重，认为我方的“第一次”很弥留，一定要留到成婚后“给最爱我方的东说念主”，否则即是犯了大忌。但推行上，吧里发言的东说念主，大多在婚前就有了性糊口，她们也时常抒发出后悔的意旨道理。
诚然吧友的年龄跨度很大，上至四五十岁，小到十几岁，但在戒色行状上却稀奇的谐和一致，认为不错借此翻盘，逆转东说念主生，像极了一帮虔敬的信徒。
我不由得产生了有趣，她们到底是奈何一群东说念主？
是什么东说念主在皈投女子戒色吧？我有计划了一下女子戒色吧的“用户画像”，发现她们大多对某些中华传统文化情有独钟。
年级小的，可爱古诗词，爱看古风言情演义。
年级大的，信佛，可爱钻研《了凡四训》等经典读物，有不少怜惜了“孝敬父母吧”“修善立命吧”“戒色尽孝行善吧”，不错看出她们对传统文化信托不疑，盼着能通过行善积德、戒除“淫欲”来疏导福报。
另一方面，比较起那些天生“无欲无求”的女性（如无性恋者），以及那些后天被压抑的女性（如后天酿成的性冷淡），在吧里共享戒色心得的女子，昭着如故阅历了某种情欲醒觉。可是她们对此并不选拔，反而感到了缺点重荷。
我不由得预见大名鼎鼎的“女德戒色神婆”盖依林。
她的八卦就暂且不提了，传闻此东说念主曾有过429个性伙伴，其后却宣扬起了女德和禁欲。
从某种层面上来说，至少她昔日瑕瑜常享受性爱的，为什么如今会走向彻底相悖的标的呢？
黄色幽默
年青的盖依林也有过目田奔放的糊口
其实，在肉体方面享受性，跟在内心深处把它当成激流猛兽，是少量也不矛盾的。
李星河就这么评价过盖依林：“如若宣传极点女德，那就毫不是前锋，而是保守。与几百东说念主性交也不一定是前锋，而只不外是相等可爱性或可爱钱辛勤。”
如若说盖依林之辈是为了冒名行骗，那么女子戒色吧里的虔敬信徒，更多的是出于无知、慌乱和不安。她们发怵我方身上迸发出的当然本能，不被传统文化线路的女性章程所选拔，是以才像没头苍蝇一样，投靠那些声称不错根治淫欲的“戒色巨匠”。
她们主动适合了像裹脚布一样差异时宜的女德规训，从各方面搜检我方。
比如批判女性穿衣目田，声称“当代社会女子穿的皆是缺德、折福、短折、惹祸的穿戴”。
比如强调女性片面守志：“女东说念主不守志操妇说念，即是挑唆男东说念主兽欲。”
比如认为女性即使被强奸怀上了孩子，也不应该打胎，否则会“遭天谴”。
“戒色”并莫得普及女性的糊口质料，反而把她们拽进了一个以“传统文化”为名的无底洞中。在这里，对女性极尽严苛的说念德审查无尽无休。
这么看来，说“女子戒色吧”是某种邪教也不为过。
女子戒色吧和男人戒色吧有什么不同？诚然皆是为了戒色而拓荒的，但女子戒色吧与男人戒色吧，如故有几个彰着各异的。
其一，女子戒色吧的怜惜东说念主数为34.2万，而戒色吧（主要受众为男性）的怜惜东说念主数为599万，进出不啻十倍。
从活跃度来看，男性昭着更容易怜惜到我方的性期许；女性则否则，我信托有好多女性从未感受到性欲的萌生，或是一直处于被阻碍的情状。
其二，女子戒色吧的成员，时常会濒临来自男性的有趣商议、或明或暗的性芜乱，致使是敲诈。在忏悔我方过往“淫邪”阅历的时分，她们时常会形色好多和性关系的细节，是以会招惹不少闻腥逐臭而来的“苍蝇”，有些致使亦然戒色吧的成员。
来自男性的灵魂拷问：“戒色了，你们老公奈何办？”
女子戒色吧成员的实在逆境：对外不敢说，对内被芜乱
其三，女子戒色吧宣传的切入点主要在影响婚恋、生养方面，比如敲诈女性婚前发生过性行径，可能导致改日没男东说念主悠然娶，婚后还可能生不出孩子——阐发在她们念念维里，自我价值是和生养挂钩的。
男人戒色吧探讨的重心，则辘集在若何克制我方对女生的期许方面。批驳区充斥着对女性的虚拟，如：“女东说念主每个月底下游血七天，你还敢要吗？”
由此可见，女性这边的情况是，腻烦我方的性欲，是以连同我方一并腻烦。
男性何处的情况是，腻烦我方的性欲，是以歧视诱发我方性欲的东说念主——泛泛是女东说念主。
不管是女子戒色吧，如故男人戒色吧的成员，皆时常在禁欲和破戒的两头扭捏不定，他们为此感到内疚、自责，致使对我方丧失了信心。
不外说实在的，行为一个正常东说念主，性欲这种生物本能，难说念不是和食欲一样是再当然不外的事吗？你饥饿的时分，会洗脑说不饿，不让我方去吃饭吗？如若不是的话，为何面对性期许，却一再拒却承认和选拔？
任何一个东说念主需要的皆不是压抑性期许，而是学会合理地辅导期许。
就像一位吧友说的，“我仅仅但愿学校和家庭能在咱们的芳华期里赐与基本的引导和磨真金不怕火”——如若社会真实能作念到这少量，“戒色吧”里也不会有那么多晦气的男男女女了吧。
P.S. 本文不雅点仅代表特约作家个东说念主不雅点，部分图片起头收罗。
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